tag:blogger.com,1999:blog-32746990976633571472024-03-14T08:56:31.061+01:00CAMINO A LA FE ORTODOXAY habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad... el que anduviere por él, por torpe que sea, no se extraviará.Is.35,8Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-84063083622351377892011-06-08T21:49:00.002+02:002011-06-09T21:22:34.013+02:00CATECISMO ORTODOXO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg1r3j8xxts2RsFEhW2PCx4X883Ih5jZXGABTKLizCeUqaVdI8gCcZzjOTibfyc8XtgP_n4WnU6S_cLITfzFfxR4e1Px6FMHUiwNXc-Y6TjBQDQKjvYKImtB6aBIAbRKTzEXvDohRRctM/s1600/29190_127407343940826_100000146841103_344363_1914244_n.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg1r3j8xxts2RsFEhW2PCx4X883Ih5jZXGABTKLizCeUqaVdI8gCcZzjOTibfyc8XtgP_n4WnU6S_cLITfzFfxR4e1Px6FMHUiwNXc-Y6TjBQDQKjvYKImtB6aBIAbRKTzEXvDohRRctM/s400/29190_127407343940826_100000146841103_344363_1914244_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5615938982701492946" /></a><br /><br /><a href="http://enelcaminocorrecto.blogspot.com/2011/05/catecismo-ortodoxo-algunos-elementos.html">pulsar aquí</a>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-57268566549045834072011-06-04T18:38:00.004+02:002011-06-04T18:51:04.587+02:00Patriarhul României la Mănăstirea Nicula<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDu6dOztAXp94ahcp8btgvTWX0bVAjHbGPmqr6fplxDVnzSliMZpRUn_qO7NCkhSxf4OL3sKGKLPCFMuLdE6ycvNIJejMvCNlxZIl9yz1SuAl3UkWf5h_8QHsh50wsrsLsWa6u9wjnaoE/s1600/13072029513055565840.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 247px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDu6dOztAXp94ahcp8btgvTWX0bVAjHbGPmqr6fplxDVnzSliMZpRUn_qO7NCkhSxf4OL3sKGKLPCFMuLdE6ycvNIJejMvCNlxZIl9yz1SuAl3UkWf5h_8QHsh50wsrsLsWa6u9wjnaoE/s400/13072029513055565840.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5614408119623134306" /></a><br />Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, îl va întroniza duminică, 5 iunie 2011, pe Înaltpreasfinţitul Irineu Pop, Noul Arhiepiscop ales al Alba Iuliei. Cu prilejul acestui eveniment deosebit pentru Biserica noastră Preafericirea Sa a efectuat o vizită pastorală în această după-amiază la Mănăstirea Nicula unde a fost aşteptat de exarhul mănăstirilor din eparhie, pr. arhim. Dumitru Cobzaru, şi de stareţul aşezământului monahal, pr. arhim. Andrei Coroian. Patriarhul României a vizitat Biserica Mănăstirii, şantierul noii Biserici şi Casa ...<br /><a href="http://www.basilica.ro/ro/stiri/programul_slujirii_ierarhilor_bisericii_ortodoxe_romane_la_duminica_a_vii_a_dupa_pasti__5650.html">mai multe informatii</a>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-59999441639971691952011-05-01T16:00:00.001+02:002011-05-01T16:02:38.666+02:00¡Cristo ha Resucitado!<div style='text-align:center;margin:0px auto 10px;'><a href='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVOWmZXmkxJmpORQ0y2QTuBfJS2d2TQuDs-3OuiI_BoP2ncDx4vafPvQQDgvDw_O3PGllrHOIanxJtzwM8HZ7lNOG38lKWeZHgz4h0qRbzAI2saZJZRUQBXco1quIH6_xIJgyxJd1aA8/s1600/IMG_0049.JPG'><img src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVOWmZXmkxJmpORQ0y2QTuBfJS2d2TQuDs-3OuiI_BoP2ncDx4vafPvQQDgvDw_O3PGllrHOIanxJtzwM8HZ7lNOG38lKWeZHgz4h0qRbzAI2saZJZRUQBXco1quIH6_xIJgyxJd1aA8/s400/IMG_0049.JPG' border='0' alt='' /></a> </div><div style='clear:both; text-align:CENTER'><a href='http://picasa.google.com/blogger/' target='ext'><img src='http://photos1.blogger.com/pbp.gif' alt='Posted by Picasa' style='border: 0px none ; padding: 0px; background: transparent none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: initial; -moz-background-origin: initial; -moz-background-inline-policy: initial;' align='middle' border='0' /></a></div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-91463097579454035282010-10-16T09:13:00.003+02:002010-10-16T09:15:57.640+02:00Te Deum la Mănăstirea Sihăstria la sosirea Patriarhului României<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijKZsIrJYckF5X4tS_b0FCFqN7NodprqZlPJ2PIPqzq27z6wSxInlQY2GK7rqkAoFwviHTvlEhvF2CDhDyqg9Bl8r7b5xSg_vgwvF7Z4VrPqbra36lG07oHNi7xRbUmSfatTTnNoHYn8Q/s1600/128716963672468683.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 216px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijKZsIrJYckF5X4tS_b0FCFqN7NodprqZlPJ2PIPqzq27z6wSxInlQY2GK7rqkAoFwviHTvlEhvF2CDhDyqg9Bl8r7b5xSg_vgwvF7Z4VrPqbra36lG07oHNi7xRbUmSfatTTnNoHYn8Q/s320/128716963672468683.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5528539182602666994" /></a><br /><br /><br />Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a ajuns în această seară, în jurul orelor 20:00, la Mănăstirea Sihăstria din judeţul Neamţ. În Biserica „Sfânta Cuvioasă Theodora de la Sihla” a fost oficiată o slujbă de Te Deum de către Preasfinţitul Părinte Ioachim Băcăuanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului.<br /><br />Stareţul Mănăstirii Sihăstria, arhim. Victorin Oanele a rostit un cuvânt de bun venit în care şi-a exprimat bucuria pentru revenirea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel în mănăstirea de metanie.<br /><br />La final, Patriarhul României a mulţumit părintelui stareţ arhim. Valerian Oanele pentru cuvântul de bun venit.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-72163731543851833802010-08-19T19:24:00.002+02:002010-08-19T19:26:01.828+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyOLM5wCnrFTO8wYfZ2oNrHy7lmqLb1Xrl2fkNIugPUWqK-0Yn0NTdtOKAb_6paKIM2YQ4PEB9kjAShhRLjpM8JOHrW2G-5KyVPTR_A62-fmqa51geF759B6ImqBYS473giZohkG2YW5Y/s1600/ips+iosif+la+bruxelles.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyOLM5wCnrFTO8wYfZ2oNrHy7lmqLb1Xrl2fkNIugPUWqK-0Yn0NTdtOKAb_6paKIM2YQ4PEB9kjAShhRLjpM8JOHrW2G-5KyVPTR_A62-fmqa51geF759B6ImqBYS473giZohkG2YW5Y/s320/ips+iosif+la+bruxelles.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507173510517895666" /></a><br /> Uniunea Europeană şi Bisericile din Europa împreună împotriva fenomenului sărăciei şi al excluziunii sociale<br />La invitaţia Comisiei europene şi cu binecuvântarea Prefericitului Părinte Patriarh Daniel, Înaltpreasfinţitul Mitropolit Iosif al Europei Occidentale şi Meridionale, a participat, în calitate de Vicepreşedinte al Reprezentanţei Bisericii Ortodoxe Române pe lângă Instituţiile Uniunii Europene, la întâlnirea anuală a liderilor religiilor monoteiste din Europa cu înalţi reprezentanţi ai Instituţiilor europene. Reuniunea, care a avut loc pe 19 iulie 2010, la sediul Comisiei europene de la Bruxelles, a fost prezidată de Dl. José Manuel Barroso, Preşedintele Comisiei europene, şi coprezidată de Dl. Jerzy Budzek, Preşedintele Parlamentului european, şi de Dl. Herman Van Rompuy, Preşedintele Consiliului European. Este vorba despre a şasea întâlnire de acest gen iniţiată de preşedintele Barroso şi prima după intrarea în vigoare a Tratatului de la Lisabona, care prin Art. 17, 3 instituţionalizează dialogul dintre Instituţiile europene şi Bisericile din Europa. <br />La discuţii au mai participat, din partea Parlamentului european, Dl. Laszlo Tokes, Vicepreşedinte, Reprezentantul Parlamentului european pentru dialogul cu Bisericile, iar din partea Comisiei europene: Dna. Viviane Reding, Vicepreşedinte şi comisar pentru justiţie, drepturi fundamentale şi cetăţenie, Dl. Antonio Tajani, Vicepreşedinte şi comisar pentru industrie şi antreprenoriat, Dl. Maros Sefcovic, Vicepreşedinte şi comisar pentru relaţii interinstituţionale şi administraţie, Dna. Maria Damanaki, comisar pentru afaceri maritime şi pescuit, Dl. Laszo Andor, comisar pentru ocuparea forţei de muncă, afaceri sociale şi incluziune, Dl. Jean-Claude Thebault, director al BEPA, precum şi consilieri din cadrul BEPA. <br />Din partea Bisericii Ortodoxe, au fost prezenţi: Preafericitul Ieronim, Arhiepiscopul Atenei şi al întregii Grecii, IPS Mitropolit Simeon, din partea Bisericii Ortodoxe Bulgare, IPS Mitropolit Iosif, din partea Bisericii Ortodoxe Române şi PS Episcop Porfirie, din partea Bisericii Ciprului, iar IPS Mitropolit Emanuel (Patriarhia Ecumenică de Constantinopol) a participat în calitate de Preşedinte al Conferinţei Bisericilor Europene (KEK). <br /><br />Citeşte mai mult...Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-68137674572892275112010-07-03T11:14:00.002+02:002010-07-03T11:22:07.488+02:00HIMNO DE LOS QUERUBINES<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgynSMOT5uOrfby4NdodEc-aDlf1_v59D8hbB1MsU3ckNHNb0NVYvSsWIvxR7zSGe3f_M6eO4ly9_dIMh4ov0wrltAU6rSSEG0Gd2h-wT-1aLPVuFJQCEhuKZ2klOp04LCF6mbc5eg5G3c/s1600/25871_1231581510615_1261440826_30524682_1781329_n.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 233px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgynSMOT5uOrfby4NdodEc-aDlf1_v59D8hbB1MsU3ckNHNb0NVYvSsWIvxR7zSGe3f_M6eO4ly9_dIMh4ov0wrltAU6rSSEG0Gd2h-wT-1aLPVuFJQCEhuKZ2klOp04LCF6mbc5eg5G3c/s320/25871_1231581510615_1261440826_30524682_1781329_n.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5489607798360842114" /></a><br />Nosotros, que místicame<br />representamos a los querubines,<br />y que cantamos el triple santo a la Trinidad,<br />fuente de vida,<br />despojémonos ahora de todo afán temporal,<br />pues vamos a recibir al Rey del universo,<br />invisiblemente escoltado por legiones de ángeles. <br />Aleluya, aleluya, aleluya.<br /><br />Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-85527341818622699772010-06-28T18:47:00.002+02:002010-06-28T18:50:54.487+02:00La Iglesia Ortodoxa<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/uFhoHY4010g&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/uFhoHY4010g&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-69567187187467622862010-06-06T18:06:00.002+02:002010-06-06T18:08:31.760+02:00CONCILIO PANORTODOXO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWpzsSEml5FHx2mjpPX_WWprE3_wJz2oEnFuv4McBIboxtrxgk_-VtuqNfpoLQ8KxYqSrtDngkgx4v2eFjEpFatZ8pe_i0MBILFkpmfmIxT5iqfJ_Mo-tKS1eHWX4NkAwrQrzOmY0J2nc/s1600/pict_20080922PHT37821.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 213px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWpzsSEml5FHx2mjpPX_WWprE3_wJz2oEnFuv4McBIboxtrxgk_-VtuqNfpoLQ8KxYqSrtDngkgx4v2eFjEpFatZ8pe_i0MBILFkpmfmIxT5iqfJ_Mo-tKS1eHWX4NkAwrQrzOmY0J2nc/s320/pict_20080922PHT37821.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479693238817379490" /></a><br /><br /><br />"Hemos decidido facilitar el progreso de convocatoria del santo y gran Concilio de todas las Iglesias Ortodoxas", afirmó el Patriarca en una entrevista a la cadena de televisión rusa "Vesti 24", desde San Petersburgo este domingo, tras haberse reunido con el Patriarca de Moscú, Kiril I.<br /><br />Explicó que el Concilio es uno de los grandes objetivos que se ha planteado desde que fue elegido Patriarca de Constantinopla, pues tendrá "un gran impacto en todo el mundo ortodoxo".<br /><br />Según afirmó, la agenda para el evento "ya ha sido presentada y es bien conocida por la comunidad ortodoxa", abarcando diez puntos principales, entre los que se encuentran los principios para la declaración de la autonomía de las Iglesias ortodoxas (proclamación del carácter autocéfalo), así como los "dípticos", es decir, el orden en el que se mencionan a las Iglesias durante la Liturgia.<br /><br />“Nuestra Iglesia Ortodoxa busca continuamente de ponerse al día con los tiempos, evitando hacer concesiones en su enseñanza, pero al mismo tiempo respondiendo al espíritu de los tiempos para ayudar a los creyentes a permanecer firmes en el mundo actual", afirmó el patriarca Bartolomé I en su entrevista.<br /><br />El primer trabajo preparatorio del Concilio comenzó en los años sesenta, aunque la idea ya había surgido a inicios del siglo XX. El Concilio Panortodoxo es precedido por reuniones de la Conferencia Panortodoxa Preconciliar, que ya se han celebrado en años pasados y de la Comisión Interortodoxa Preparatoria.<br /><br />Por su parte, el 31 de mayo, el patriarca Kirill de Moscú y de todas las Rusias confirmó que las relaciones entre las Iglesias de Rusia y Constantinopla avanzan positivamente.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-54401352908276327842010-05-01T10:03:00.005+02:002010-05-01T10:12:45.807+02:00LA VIDA DE LA IGLESIA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nLbo_-Z12BqRglP9XyJjIgrnngon197hWXeqjyl1n8JbhN4T2BlbLZx_xW-75MXqKv2yB52Li9j02cTe3JWkssvH5Oxot8BpJxEH2YJKNqv8fnH39da3Qge_TX5E72xBNjz11iw8EXY/s1600/diskopotiro.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 248px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nLbo_-Z12BqRglP9XyJjIgrnngon197hWXeqjyl1n8JbhN4T2BlbLZx_xW-75MXqKv2yB52Li9j02cTe3JWkssvH5Oxot8BpJxEH2YJKNqv8fnH39da3Qge_TX5E72xBNjz11iw8EXY/s320/diskopotiro.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466211545070747490" /></a><br /><br /><br />La Ortodoxia es la Iglesia de Cristo sobre la tierra. La Iglesia de Cristo no es una institución; es una vida nueva con Cristo y en Cristo, dirigida por el Espíritu Santo. La luz de la resurrección de Cristo reina sobre la Iglesia y la alegría de la resurrección, del triunfo sobre la muerte, la compenetra. El Señor resucitado vive con nosotros, y nuestra vida en la Iglesia es una vida misteriosa en Cristo. Los "Cristianos" llevan este nombre precisamente porque ellos son de Cristo; ellos viven en Cristo, y Cristo vive en ellos. La Encarnación no es únicamente una idea o una doctrina; es ante todo un suceso que se produce una vez en el tiempo, más que posee toda la fuerza de la eternidad. Y esta Encarnación perpetua, en tanto que unión perfecta, indisoluble, aunque sin confusión, de dos naturalezas — la naturaleza divina y la naturaleza humana — forma la Iglesia.<br /><br />La Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo, en tanto unidad de vida con El. Se expresa la misma idea, cuando se da a la Iglesia el nombre de Esposa de Cristo o Esposa del Verbo. La Iglesia, en tanto como Cuerpo de Cristo no es Cristo — Dios Hombre — pues ella no es más que su humanidad: más es la vida en Cristo y con Cristo, la vida de Cristo en nosotros: "No soy más yo quien vive, es Cristo que vive en mi" (Gal. 2:20). La Iglesia, en su calidad de Cuerpo de Cristo que vive de la vida de Cristo, es por ello mismo el dominio en donde está presente y en donde obra el Espíritu Santo. Decimos más: la iglesia es la vida por el Espíritu Santo, porque ella es el Cuerpo de Cristo. He aquí porqué se puede definir la Iglesia como una vida bendita en el Espíritu Santo; se dice algunas veces también que ella es el Espíritu Santo que vive en la humanidad.<br /><br />La Iglesia es la obra de la Encarnación del Verbo, ella es esta Encarnación: Dios se asimila la naturaleza humana y la naturaleza humana se asimila la vida divina. Es la deificación (Theosis) de la naturaleza humana, consecuencia de la unión de dos naturalezas en Cristo. Entonces, la Iglesia es el Cuerpo de Cristo; por la Iglesia nosotros participamos de la vida divina de la Santísima Trinidad. Ella es la vida en Cristo. Entonces, la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, que permanece indisolublemente unida a la Santísima Trinidad. Ella es la vida en el Espíritu Santo, por la cual nos hacemos hijos del Padre y que pone en nuestras almas: "Abba, Padre," y que nos manifiesta éste Cristo viviente en nosotros. Antes de estudiar la definición y la manifestación de la idea de la Iglesia en la historia, debemos comprender la Iglesia como un don divino, permaneciendo en sí misma e idéntica a sí misma, como la expresión de la voluntad de Dios que se realiza en el mundo. La Iglesia existe, ella es "donada" en un cierto sentido, independientemente de su formación histórica, ella se forma porque ya existe de ella un deseo divino, sobrehumano. Ella existe en nosotros, no en tanto como institución o sociedad, sino sobretodo como una cierta evidencia espiritual, una experiencia especial, una vida. No puede existir una definición satisfactoria y completa de la Iglesia. "Venid y ved": no se concibe la Iglesia más que por experiencia, por la gracia, participando de su vida. La esencia de la Iglesia es la vida divina, revelándose en la vida de las criaturas; es la definición de la criatura por la fuerza de la Encarnación y de Pentecostés. Ella es una vida espiritual, escondida en el "hombre secreto," en la "cámara interior," de su corazón; en este sentido, ella es un misterio y un sacramento. Ella está por sobre la naturaleza — dicho de otra manera — ella existía antes que el mundo fuera hecho; más ella es compatible con la vida de éste mundo.<br /><br />La vida de la Iglesia es la vida de la fe, por la cual las cosas de este mundo se vuelven transparentes. La existencia misma de la Iglesia es un objeto de fe; se la conoce por la fe: "yo creo en la Santa Iglesia católica apostólica." El hombre se vuelve un ser universal: su vida en Dios se une a la vida de toda la creación por los lazos del amor cósmico. Tales son los límites de la Iglesia. Y esta Iglesia, que une no solamente los vivos, sino también los muertos, las jerarquías de los ángeles y toda la creación, esta Iglesia es anterior a la creación del mundo y del hombre; ella se pierde en la eternidad. Se puede decir que la Iglesia fue — ante de todos los siglos — el fin y el fundamento de la creación; en este sentido "ella ha sido creada antes de toda cosa y es por ella que el mundo ha sido hecho." Ciertamente la Iglesia no alcanza la plenitud de su existencia más que después de la Encarnación, y, en éste sentido la Iglesia ha sido fundada por N. S. Jesucristo. No se puede definir los límites de la Iglesia ni en el espacio ni en el tiempo, ni en la fuerza de acción. Las profundidades de la Iglesia son insondables. La vida invisible de la Iglesia, la vida de la fe, está indisolublemente unida a las formas concretas de la vida terrestre. "Lo invisible" existe en lo visible, está incluido. La existencia eterna, inmóvil, divina de la Iglesia aparece en la vida de este siglo, como una manifestación histórica; ella tiene un comienzo en la historia. La Iglesia ha sido fundada por Nuestro Señor Jesucristo. Entonces fue puesto el fundamento de la Nueva Alianza.<br />Publicado por Padre Nicolás VeraHieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-37314460455451253022010-04-24T10:35:00.002+02:002010-04-24T10:51:05.428+02:00Preafericitul Părinte Patriarh Daniel în a cincea zi a vizitei canonice în Episcopia Ortodoxă Română a Spaniei şi Portugaliei.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifSLDOWJLR6cKFB-S1V0hprjrYsFFAt4lhQq85XCQAwhxyROb2yeATnT8wS0YHx-j03YwEe1jRvSzSoR92UZb8P8ZH_g7UvxMdol9woGE1jjKQrUlSKVegZ8z1qCjC5oLW289CH0EjjmA/s1600/untitled.bmp"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 192px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifSLDOWJLR6cKFB-S1V0hprjrYsFFAt4lhQq85XCQAwhxyROb2yeATnT8wS0YHx-j03YwEe1jRvSzSoR92UZb8P8ZH_g7UvxMdol9woGE1jjKQrUlSKVegZ8z1qCjC5oLW289CH0EjjmA/s320/untitled.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463623835547256146" /></a><br />Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a vizitat astăzi, 20 aprilie, Catedrala Arhiepiscopală din Toledo unde a fost primit de către Don Braulio Rodríguez Plaza, Arhiepiscop de Toledo și Primat al Spaniei. Tot astăzi, Preafericirea Sa a vizitat Parohia Ortodoxă Română „Acoperământul Maicii Domnului” din Toledo unde a fost întâmpinat de zeci de credincioşi.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-493249179562293672009-12-18T17:32:00.004+01:002010-04-24T10:53:36.062+02:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw2nbkuay15wRS3bEfSivIXDXE2jrupltUhgS2LAlFNOudVVipWDbXuw-qkyg_BfCwEce-I9g9Yy_CyZrXrclsTMJMApZIYDqSKpY9qj921XKydHppiM9SdbMoDTFuuaxorkaXNuWfgcQ/s1600-h/sfintire_coslada.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw2nbkuay15wRS3bEfSivIXDXE2jrupltUhgS2LAlFNOudVVipWDbXuw-qkyg_BfCwEce-I9g9Yy_CyZrXrclsTMJMApZIYDqSKpY9qj921XKydHppiM9SdbMoDTFuuaxorkaXNuWfgcQ/s320/sfintire_coslada.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416616890933275874" /></a><br /><br /><br /><br />Hram şi sfinţire de altar la biserica<br />“Sfântul Nectarie Taumaturgul”<br />din Coslada (Madrid), Spania<br />Coslada VIDEO<br />http://www.youtube.com/user/allexy75#p/u/3/zK6kE5Nuq4U<br /><br /> <br /><br /><br />“Intra-voi în casa Ta, închină-mă-voi în biserica Ta cea sfântă, întru frica Ta, Doamne…”<br /><br />Cu aceste cuvinte intră slujitorul sfinţit în sfânta biserică, locaş de închinare. Cu această rostire face mărturisirea conştientă şi responsabilă pentru sine şi pentru toţi cei care i s-au încredinţat spre păstorire, pentru toţi cei vii şi cei morţi pentru care şi cu care se roagă şi aduce “nesângeroasă jertfă”.<br /> Slujitorului sfinţit, preotului, i se deschide, cu această intrare rituală şi prin rugăciunea însoţitoare a paşilor săi, calea spre “dumnezeiescul tron”, spre răsăritul şi direcţia vieţii noastre, spre veşnicie, spre Sfântul Altar, spre perspectiva spaţiului liturgic, prin spaţiu liturgic înţelegând acel loc anume hărăzit întâlnirii cu Dumnezeu.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-62397545518668062772009-12-14T18:41:00.002+01:002009-12-14T18:43:32.805+01:00Los presos rumanos podrán asistir a misas ortodoxas tras a un acuerdo con Instituciones PenitenciariasLos rumanos internos en las cárceles españolas podrán asistir a misas ortodoxas tras un acuerdo firmado hoy entre la secretaría general de Instituciones Penitenciarias y representantes de la Iglesia Ortodoxa Rumana en Madrid, según informó el ministerio del Interior en un comunicado.<br /><br />MADRID, 4 (EUROPA PRESS)<br /><br />Esta religión no está incluida dentro de los acuerdos de cooperación firmados por el Estado en el ámbito de la asistencia religiosa penitenciaria, pese a que en la actualidad hay más de 1900 rumanos en centros penitenciarios de toda España, salvo en Cataluña.<br /><br />Asimismo, para poder llevar a cabo el culto, la religión debe de estar legalmente inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia. En este sentido, el director general de Cooperación Territorial y Medidas Alternativas, Virgilio Valero, y la subdirectora general de Tratamiento y Gestión, Concepción Yagüe, explicaron los trámites que deben de cumplimentarse para poder autorizar la entrada a los creyentes.<br /><br />Por último, durante la reunión se resaltó el interés común que hay entre las partes implicadas para que los rumanos que se encuentran privados de libertad puedan recibir asistencia humanitaria como un valor añadido a la práctica religiosa.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-84832800449954968222009-10-29T06:51:00.000+01:002009-10-29T07:00:59.343+01:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqrh1U57ntWLVPtgUvV_eMtazwEThNcnYvUGXhXlq9a4LA33S4DdXIX-lUveciSuQtJ_x1a9jOBhnQU4oMjawKaHrQj4fvq7ZpHOf83zD1PLw5hQY30eUxUvK1KeBY3hUDAxvSIorjkAw/s1600-h/cefalu.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397897901111689714" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 302px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqrh1U57ntWLVPtgUvV_eMtazwEThNcnYvUGXhXlq9a4LA33S4DdXIX-lUveciSuQtJ_x1a9jOBhnQU4oMjawKaHrQj4fvq7ZpHOf83zD1PLw5hQY30eUxUvK1KeBY3hUDAxvSIorjkAw/s400/cefalu.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-26868159756158682442009-10-20T18:38:00.002+02:002009-10-20T18:44:34.684+02:00Vernisajul expoziţiei de icoane pe sticlă de la Stockholm<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9LPQXl-POA0dg7JZ3-6fWdEyGYjdUi6tmx3NY-1uszn-ELieaHMJnsaKplIZalNQYOAlswhRac-Gms_SY7PTgZ4UE2L_-4i6akOISXjtWYndZv8cebLUCSPrrNXuDi3_kD-0uT8WTT4/s1600-h/image.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394724001886319234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9LPQXl-POA0dg7JZ3-6fWdEyGYjdUi6tmx3NY-1uszn-ELieaHMJnsaKplIZalNQYOAlswhRac-Gms_SY7PTgZ4UE2L_-4i6akOISXjtWYndZv8cebLUCSPrrNXuDi3_kD-0uT8WTT4/s320/image.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><a href="javascript:window.print();"></a><br /><a href="mailto:info@basilica.ro?subject=Vernisajul" body="'http://www.basilica.ro//ro/diaspora_ortodoxa_romana/vernisajul_expozitiei_de_icoane_pe_sticla_de_la_stockholm.html"></a><br />Luni, 5 octombrie 2009, ora 18:30, a avut loc la galeria Institutului Cultural Român de la Stockholm vernisajul expoziţiei de icoane pe sticlă “Prezenţa Sfinţilor Capadocieni în iconografia popular”, informează Biroul de presă al Episcopiei Ortodoxe Române a Europei de Nord. Expoziţia a fost organizată de Episcopia Ortodoxă Română a Europei de Nord şi Ambasada României în Regatul Suediei, cu sprijinul Institutului Cultural Român de la Stockholm. Evenimentul din capitala Suediei se înscrie în cadrul manifestărilor dedicate Sfinţilor Capadocieni, cinstiţi anul acesta în mod deosebit în Patriarhia Română, anul 2009 fiind proclamat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Anul omagial-comemorativ al Sfântului Vasile cel Mare şi al tuturor Sfinţilor Capadocieni. Icoanele au fost realizate de pictoriţele Teodora Simona Roşca, Cornelia Giurgiuman şi Niculina Albu din Cluj-Napoca după modele din vechile şcoli transilvane de icoane pe sticlă.La începutul vernisajului, după întâmpinarea făcută de Domnul Dan Shafran, Directorul Institutului Cultural Român din Stockholm, Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Europei de Nord , a dat citire mesajului de binecuvântare transmis de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, şi a mulţumit tuturor celor care s-au implicat în această manifestare culturală şi duhovnicească, apoi au vorbit Înaltpreasfinţitul Părinte Andrei, Arhiepiscopul Alba-Iuliei, părintele Jan Nicolae de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba-Iulia, Excelenţa Sa Doamna Răduţa Matache, Ambasadorul României în Regatul Suediei şi pictoriţa Teodora Simona Roşca.</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-65537189653420950482009-10-17T17:44:00.001+02:002009-10-17T17:55:30.032+02:00Credincioşii de la parohia 'Sfânta Maria' din Sydney şi-au primit păstorul<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLiesQCplsEwemKvJuliaGOgl-yxTZLXBpvGZnRmr807wcEPzBsM9TKPNZVGCche56ENQ_-f0WWUD6V67CzH2kbP9mNFiyyU5PlIfZJJqAe_atDKUqMHV0chcNjBCyk-4S6leY650IxIs/s1600-h/Sydney_2259.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393598062558413810" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 212px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLiesQCplsEwemKvJuliaGOgl-yxTZLXBpvGZnRmr807wcEPzBsM9TKPNZVGCche56ENQ_-f0WWUD6V67CzH2kbP9mNFiyyU5PlIfZJJqAe_atDKUqMHV0chcNjBCyk-4S6leY650IxIs/s320/Sydney_2259.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><a href="javascript:window.print();"></a><br /><a href="mailto:info@basilica.ro?subject=Credincioşii" body="'http://www.basilica.ro//ro/stiri/credinciosii_de_la_parohia_sfanta_maria_din_sydney_si_au_primit_pastorul.html"></a><br />Duminica, 11 octombrie 2009, credinciosii ortodocsi de la Biserica 'Sfanta Maria' din Sydney si-au primit noul pastor in persoana Preacucernicului Parinte Vicentiu Adrian Dumitru. Dupa Sfanta Liturghie la care a participat si primul pastor al acestei parohii, Parintele Gabriel Popescu, Preasfintitul Parinte Episcop Mihail a adresat un cuvant de invatatura si a prezentat pe noul preot paroh, indemnand pe enoriasii prezenti sa traiasca in unire crestineasca, in ascultare de Biserica, pastrand credinta stramoseasca, limba si traditiile romanesti, informează Episcopia Ortodoxă Română a Australiei şi Noii Zeelande.In cuvantul adresat credinciosilor, Parintele Vicentiu le-a multumit acestora pentru primirea calduroasa, iar Preafericitului Parinte Patriarh Daniel si Preasfintitului Mihail le-a multumit pentru increderea acordata prin numirea in ascultarea de paroh la aceasta frumoasa parohie din Australia.Cu aceasta ocazie, Preasfintitul Mihail l-a hirotesit pe Parintele Vicentiu in treapta de iconom stavrofor, ca recunoastere a activitatii pastorale si administrative desfasurate in Romania, indemnandu-l totodata ca in viitor sa continue si sa-si desavarseasca lucrarea pastorala in Australia.</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-10273869494081571102009-10-09T19:08:00.004+02:002009-10-11T18:26:15.404+02:00VISITA DEL OBISPO PS TIMOTEI (LAURAN)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLpwM5jss_u9wo-vw3iE3_OE98bIwXhwTrUNcnpXtBS0x78CHYddsdyNUQ9WVVJQKvnOXQz-S2b66hzN1ezzoNLJsPXk1ItrQVGENgddrspJ0UobPqkERIXoHDPfp8AMGzxRHytGpOAl4/s1600-h/reli2%5B1%5D.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390652212368891778" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 226px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLpwM5jss_u9wo-vw3iE3_OE98bIwXhwTrUNcnpXtBS0x78CHYddsdyNUQ9WVVJQKvnOXQz-S2b66hzN1ezzoNLJsPXk1ItrQVGENgddrspJ0UobPqkERIXoHDPfp8AMGzxRHytGpOAl4/s400/reli2%5B1%5D.JPG" border="0" /></a><br /><div>Con motivo de la festividad de la Protección de la Madre de Dios, titular de la parroquia ortodoxa, recibimos la visita de nuestro obispo diocesano PS Timotei (Lauran) Obispo para España y Portugal del Patriarcado de Rumanía.</div><br /><div>Terminada la Divina Liturgia, tuvimos una comida fraternal en el claustro de la Ermita, donde se sirvió comida tipica rumana, elaborada por miembros de la parroquia, y compartida por todos, incluidos amigos y vecinos.</div><br /><div>Finalmente, despedimos a nuestro obispo de vuelta a Madrid donde tiene su sede.</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-18755476661216883292009-09-01T17:50:00.001+02:002009-09-01T18:02:04.539+02:00Universitatea de Vară a Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5A-hNEVinbYG12oRcfXG1M2PwR1v7OtEy5jGQAh94NfrQRgPabIWnHkJTjjzDz3P_bC2rC7_9_4oCluTBVzepsyKZB7N5-8FuQzRmcTtSnXi5boQN12C3CGDT8OQSl3wwWypnIn45x-w/s1600-h/header_07.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5376529862720064146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 136px; CURSOR: hand; HEIGHT: 131px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5A-hNEVinbYG12oRcfXG1M2PwR1v7OtEy5jGQAh94NfrQRgPabIWnHkJTjjzDz3P_bC2rC7_9_4oCluTBVzepsyKZB7N5-8FuQzRmcTtSnXi5boQN12C3CGDT8OQSl3wwWypnIn45x-w/s320/header_07.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><a href="javascript:window.print();"></a><br /><a href="mailto:info@basilica.ro?subject=Universitatea" body="'http://www.basilica.ro//ro/diaspora_ortodoxa_romana/universitatea_de_vara_a_mitropoliei_ortodoxe_romane_a_europei_occidentale_si_meridionale.html"></a><br />Centrul francez pentru studiu şi rugăciune „Sfânta Cruce” din oraşul francez Dordogne găzduieşte de astăzi, 24 august, şi până pe 30 august, Universitatea de Vară a Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale. Universitatea de vară are drept scop formare clerului şi a credincioşilor din parohiile ortodoxe române din Franţa pentru a răspunde la provocările etice şi spirituale ale secolului XXI. Vor fi susţinute conferinţe pe teme privind misiunea Bisericii în lumea de azi, teologia şi slujirea liturgică. Va fi abordată şi problema organizării cercurilor biblice din parohii. Sursa: Radio TRINITAS<br /><a href="javascript:window.print();"></a><br /><a href="mailto:info@basilica.ro?subject=Universitatea" body="'http://www.basilica.ro//ro/diaspora_ortodoxa_romana/universitatea_de_vara_a_mitropoliei_ortodoxe_romane_a_europei_occidentale_si_meridionale.html"></a><br />Centrul francez pentru studiu şi rugăciune „Sfânta Cruce” din oraşul francez Dordogne găzduieşte de astăzi, 24 august, şi până pe 30 august, Universitatea de Vară a Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale. Universitatea de vară are drept scop formare clerului şi a credincioşilor din parohiile ortodoxe române din Franţa pentru a răspunde la provocările etice şi spirituale ale secolului XXI. Vor fi susţinute conferinţe pe teme privind misiunea Bisericii în lumea de azi, teologia şi slujirea liturgică. Va fi abordată şi problema organizării cercurilor biblice din parohii. Sursa: Radio TRINITAS</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-45683638027398648072009-08-23T17:20:00.001+02:002009-08-23T17:38:23.307+02:00Delegaţie a Patriarhiei Ecumenice, în vizită la Vatican<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOF5XhDr0i0T4dIptcUgR2GOx9bIVnIKSaWeGq5QMwO1poVZ5-biFX33mJeU3P_Hgld2NOs6TLpgwhZIXABLTYX67IKDYmYQSkwqUG8qamaZmOZKSlnximH4qDP2zdoDHyonutW0yi1E/s1600-h/st-peter-s-basilica-basilica.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373183984220009938" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 133px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOF5XhDr0i0T4dIptcUgR2GOx9bIVnIKSaWeGq5QMwO1poVZ5-biFX33mJeU3P_Hgld2NOs6TLpgwhZIXABLTYX67IKDYmYQSkwqUG8qamaZmOZKSlnximH4qDP2zdoDHyonutW0yi1E/s200/st-peter-s-basilica-basilica.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><a href="javascript:window.print();"></a><br /><a href="mailto:info@basilica.ro?subject=Delegaţie" body="'http://www.basilica.ro//ro/ortodoxia_in_lume/delegatie_a_patriarhiei_ecumenice_in_vizita_la_vatican.html"></a><br />O delegaţie a Patriarhiei Ecumenice, aflată în vizită la Vatican, a fost primită luni, 29 iunie 2009, de Papa Benedict al XVI-lea. Evenimentul a fost prilejuit de sărbătoarea Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel, prăznuiţi de mai multe biserici creştine. Delegaţia Patriarhiei Ecumenice a fost compusă din Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Emanuel al Franţei şi Preasfinţitul Părinte Episcop Atenagoras, vicarul Belgiei. Cu acest prilej, Papa Benedict al XVI-lea a subliniat importanţa unor relaţii cordiale între cele două biserici, ortodoxă şi catolică, şi a transmis salutul său fraţesc Sanctităţii Sale Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic.</div><br /><br /><div align="right">Sursa: TRINITAS TV</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-33215452710740001322009-08-05T16:50:00.002+02:002009-08-05T16:54:25.687+02:00Mes de la Madre de Dios<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggBwUWdFKiedAjGuHNTN0Kq49hOs8x4U24cVD6VybI1T1J1CNvu2ALTTl6MvoeHJHIClmLzqLpM-gKoSZMBHJkTazg7WXtuOVuyJ-izqtSkg_OSe6BoiYdB0QEy4TK7YdpMGymDfWHinU/s1600-h/02275_dormition_detail_basil_lefchick.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5366493126133690802" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 301px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggBwUWdFKiedAjGuHNTN0Kq49hOs8x4U24cVD6VybI1T1J1CNvu2ALTTl6MvoeHJHIClmLzqLpM-gKoSZMBHJkTazg7WXtuOVuyJ-izqtSkg_OSe6BoiYdB0QEy4TK7YdpMGymDfWHinU/s320/02275_dormition_detail_basil_lefchick.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz4lPXLDy_CsdEPciUNQfYtub_T1NlJZALXjQeQT69_so-X5qBVWettVM9sGK-Q2Q11gLFgqTNJUh-laioBNsF0yhgqN93c0QiY1eoHhbUkzOQuVgEdrsNbaO64yNXpve84iYENCPGibkF/s1600-h/1+weepingmotherofgodofthesignatnovgorod.jpg"></a><br />Por más que en este mismo mes se celebre la gran fiesta de la Transfiguración de Cristo, agosto es el mes de la Madre de Dios por excelencia. Porque no es sólo la fiesta del 15 de agosto con la Dormición de la Madre de Dios, la que caracteriza a todo el mes. Desde el día 1 en todas las Iglesias se canta la Paraclesis o Súplica a la Madre de Dios y los fieles ayunan hasta el día de la Gran Fiesta, la última de las solemnidades del Año Eclesiástico.<br />Ninguna otra persona conoció gracia tan grande, recibida de Dios. Pero también, ninguna otra persona se consagró tan tempranamente y sin reservas, a la voluntad de Dios. Ingresó al servicio del Templo “como ternera de tres años” y al mensaje increíble de la anunciación contestó: “he aquí la esclava de Dios, hágase según tu palabra”. Por ello la Iglesia la proclama Santísima.<br />Y pues recibió en su vientre toda la plenitud de la Divinidad encarnada, era natural que no baste un solo apelativo para expresar toda la grandeza del misterio de la Santísima. Es por eso que nuestro pueblo le dio una infinidad de apelativos, algunos acordes a sus características y otras que hacen referencia a los orígenes de sus santuarios.<br />De este modo la llamó “Grigorusa”, la que acude pronto, “Gorgoepícoos”, la que escucha pronto, “Glicofilusa”, la de beso dulce, “Odiguitria”, la Conductora, “Laodiguitria”, la Conductora del pueblo, “Eleúsa”, la Misericordiosa, “Pamacáristos”, la muy bienaventurada, “Dexiocratusa”, la que sostiene con la diestra, “Eptavimatíyusa”, la que hace siete pasos, “Myrtidiótisa” la de los mirtos... Todos esos apelativos muestran cuan viva y profunda es la veneración de la Santísima en la devoción popular.<br />Vamos a analizar brevemente uno solo de ellos que parece sintetizar a todos los demás. Vamos a ver el apelativo “Platytera ton Uranón” la más amplia que los cielos. ¿Qué entendemos con este apelativo? ¿Es nada más que una exageración del alma creyente? ¿Es una exageración retórica de la literatura bizantina? ¿O acaso encierra un contenido teológico concreto? No nos cabe duda, que la Santísima fue llamada “la más ancha que los cielos”, porque tuvo en su vientre a “Dios incontenible”. Los cielos no lo podían contener más s eencerró en el vientre de la Virgen. Por eso el autor litúrgico se pregunta con admiración: "¿Cómo el Incontenible en el todo, cupo en el vientre de la Virgen?"<br />Pero este es sólo una cara de la moneda, una sola parte de la historia. Existe otra, que también encierra una gran importancia y un interés conmovedor, porque nos atañe a nosotros. Este apelativo no sólo indica que contuvo al “Dios incontenible” sino que nos contiene a todos nosotros, pues los pobre pecadores nos acercamos buscando el refugio y la protección de la Santísima Madre de Dios para pedir misericordia y su intercesión: "A ti te tengo como única Intercesora ante Dios, el Amante de la Humanidad"</div><br /><div align="right">Padre Nicolás Vera</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-89112720786576032532009-06-25T16:24:00.002+02:002009-06-25T16:30:26.084+02:00COMUNICADO 4ª Conferencia Panortodoxa Preconciliar<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWoh38GgSrH-LKhXLtKEy59esCFVN538FyWKJmWMCsp9wFj2aXC7-jKAue2EPyIkcUg4qjblTq3iIMZto8avS0u9p84L7X-URDnt2jYUOC_KkHd3su51aJwcwiMW5U2m5cU9G8dMqSwn0/s1600-h/eagle.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351272424486203394" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 188px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWoh38GgSrH-LKhXLtKEy59esCFVN538FyWKJmWMCsp9wFj2aXC7-jKAue2EPyIkcUg4qjblTq3iIMZto8avS0u9p84L7X-URDnt2jYUOC_KkHd3su51aJwcwiMW5U2m5cU9G8dMqSwn0/s200/eagle.gif" border="0" /></a><br /><div><br /><a name="429">Chambésy, Suiza , </a>22 de junio de 2009</div><br /><div>Centro Ortodoxo del Patriarcado Ecuménico Chambésy, Ginebra – Suiza Junio 6 - 12, 2009La 4ª Conferencia Panortodoxa Preconciliar convocada por Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé I, con el muto consentimiento de Sus Beatitudes los Primados de las Iglesias Ortodoxas locales, tal como fuera expresado durante el Sagrado Encuentro en Fanar del 10 al 12 de octubre de 2008, se reunió en el Centro Ortodoxo del Patriarcado Ecuménico en Chambésy, Ginebra, Suiza, entre el 6 y el 12 de junio de 2009.Las reuniones de la Conferencia que comenzó con la celebración de la Divina Liturgia Panortodoxa durante la fiesta de Pentecostés (domingo 7 de junio), fueron presididas por Su Eminencia Reverendísima el Metropolita Juan de Pérgamo, con la asistencia del Secretario para la preparación del Sagrado y Gran Concilio de la Iglesia Ortodoxa Su Eminencia Reverendísima el Metropolita Jeremías de Suiza. A las reuniones asistieron representantes de todas las Iglesias Ortodoxas Autocéfalas, por invitación de Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé. Los Primados de las Iglesias Ortodoxas locales transmitieron sus saludos a los participantes de la Conferencia a través de mensajes o por medio de sus representantes. Los miembros de la Conferencia enviaron telegramas a todos los Primados de las Iglesias locales, solicitando sus oraciones y bendiciones para la tarea a desarrollar.El tema de la 4ª Conferencia Panortodoxa Preconciliar fue, en concordancia con la voluntad de los Primados y representantes de las Iglesias Ortodoxas locales y tal como fuera expresado en el Mensaje del Sagrado Encuentro reunido en Fanar (en octubre de 2008), la discusión de la organización canónica de la Diáspora Ortodoxa. La relevante decisión relacionada con la agenda fue acordada por la Conferencia al inicio de sus sesiones. La Conferencia examinó los textos preparados por el Comité Interortodoxo Preparatorio durante sus anteriores encuentros en Chambésy, a saber: a) del 10 al 17 de noviembre de 1990; y b) del 7 al 13 de noviembre de 1993; como también el documento de la Conferencia de Abogados Canónicos reunida en Chambésy del 9 al 14 de abril de 1995.Se llegó a un unánime acuerdo sobre estos textos, junto a relevantes aclaraciones, suplementos, correcciones y agregados. La Conferencia expresó el común deseo de todas las Iglesias Ortodoxas para hallar una solución al problema canónico de la Diáspora Ortodoxa, en concordancia con la eclesiología, tradición canónica y práctica de la Iglesia Ortodoxa. La Conferencia decidió establecer nuevas Sínodos locales en ciertas regiones alrededor del mundo de manera de resolver el problema de la Diáspora, en particular para los fieles Ortodoxos que se establecieron fuera de los límites de las Iglesias Ortodoxas locales. Los Presidentes de las citadas Conferencias Episcopales serán los Primados del Patriarcado Ecuménico en esas regiones o, en su ausencia, el siguiente Primado de acuerdo al orden de los Dípticos de la Iglesia. Los miembros de los citados Sínodos locales incluirán a todos aquellos reconocidos por todas las Iglesias Ortodoxas como obispos canónicos, que encabecen las comunidades existentes en cada región. La misión de los Sínodos será la proclamación y promoción de la unidad de la Iglesia Ortodoxa, el ministerio pastoral común a los fieles Ortodoxos de la región, como también su común testimonio al mundo.Las decisiones de los Sínodos Episcopales se tomarán sobre la base del principio de unanimidad de las Iglesias, que estarán representadas por sus obispos.La Conferencia también aprobó – por medio de aclaraciones, correcciones y adiciones – el borrador del Reglamento sobre como funcionarán las Conferencias Episcopales, y los principios fundamentales de organización y operación. Los restantes temas del Sagrado y Gran Sínodo (de la Iglesia Ortodoxa), es decir la manera de proclamar la Autocefalia y la Autonomía, como así también el orden de los Dípticos, serán examinados durante los siguientes encuentros de los Comités Preparatorios Interortodoxos y serán remitidos a la siguiente Conferencia Panortodoxa Preconciliar para su tratamiento.</div><br /><div align="right">En Chambésy, Ginebra, Suiza 12 de junio de 2009</div><br /><div align="right">El Presidente de la Conferencia Metropolita Juan de Pérgamo.</div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-2584707123585802682009-06-13T18:46:00.002+02:002009-06-13T18:49:50.542+02:00Mensaje de Su Santidad El Patriarca Ecuménico Bartolomé I<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRsdKkVuObopISHpCa1vgk0GjohUwRkIQFD92qby3byk5tqmcHrNEhlioBXIRbiqCG403TS0vBDWo6JP-9GMab0o8fB5pMq31-P1dbbBikmoWM2B9espQwW5TTzybnHQzOJVdfiozs0Wg/s1600-h/220px-Bartolomew_I.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346855202594673682" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 220px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRsdKkVuObopISHpCa1vgk0GjohUwRkIQFD92qby3byk5tqmcHrNEhlioBXIRbiqCG403TS0vBDWo6JP-9GMab0o8fB5pMq31-P1dbbBikmoWM2B9espQwW5TTzybnHQzOJVdfiozs0Wg/s320/220px-Bartolomew_I.jpg" border="0" /></a><br /><div><br />La celebración del Día del Medio Ambiente es una única oportunidad para toda la Humanidad de contemplar la incomprensible dimensión de la crisis medio ambiental. Esta oportunidad no solo se extiende personalmente a cada ciudadano del mundo, pero a la comunidad en su conjunto, a la comunidad empresarial y por supuesto a los líderes religiosos y políticos. Ha llegado el momento de renovar de raíz nuestra forma corriente de pensar y de reconsiderar los medios por los cuales interactuamos con este mundo único, el cual el Todopoderoso nos legó con la orden de "Trabajar y proteger". De ahora en adelante, no puede satisfacer a la Humanidad quitar del mundo natural lo que es necesario y provechoso. Pero la Humanidad debe mantener en todo su potencial la renovación del ecosistema natural por medio del enriquecimiento de nuestros recursos naturales. La Humanidad lamentablemente ha transgredido la orden Divina para la protección de la creación. Estamos experimentando los resultados de este comportamiento descuidado y codicioso, como espectadores débiles de voluntad acerca de las repercusiones de los catastróficos cambios climáticos. Observamos la contaminación de las aguas frescas y de los océanos, la pesca desmesurada, la pérdida de la biodiversidad, la desertificación del suelo, las catástrofes que suceden en los bosques debido a incendios mortíferos y muchas más expresiones de esta improcedente crisis medioambiental.<br />Nuestro Patriarcado, el cual simbólicamente celebra el primero de Setiembre el comienzo del Año Eclesiástico, como el Día de la Creación, hoy une su voz con las personas e instituciones sensibles y medioambientalmente activas en esta Tierra, independientemente de sus creencias religiosas o políticas.<br />Comprendamos, amados hermanos, hermanas y niños en el Señor, que cada uno de nosotros desde su propio lugar deber realizar el máximo esfuerzo para enfrentarse a la crisis medioambiental. Dejemos detrás cualquier diferencia o problema que pudiera haber separado pueblos y naciones a través del curso de la historia. Dejemos especialmente que el mundo desarrollado reconozca esta catástrofe y dejemos que brinde toda la ayuda económica y educativa en forma pródiga y desinteresada a esas naciones que diariamente se enfrentan al hambre y son desgarrados por la guerra civil. Recordemos que el peyorativamente denominado "Tercer Mundo", es decir, esos países quienes tienen falta de desarrollo económico, no mantienen solo riquezas culturales, pero también riquezas naturales, las cuales son cruciales para la salvación de nuestro planeta.<br /><br /><a href="http://www.ortodoxia.org/imagenes/banners/Mensaje%20de%20Su%20Santidad%20El%20Patriarca%20Ecum%E9nico%20Bartolom%E9%20I%20en%20el%20D%EDa%20Mundial%20del%20Medio%20Ambiente.pdf">http://www.ortodoxia.org/imagenes/banners/Mensaje%20de%20Su%20Santidad%20El%20Patriarca%20Ecum%E9nico%20Bartolom%E9%20I%20en%20el%20D%EDa%20Mundial%20del%20Medio%20Ambiente.pdf</a></div>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-51488611763678525702009-06-13T11:32:00.002+02:002009-06-13T11:40:31.232+02:00Conversación entre Mario y el monje.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIDXWGM73Pb8iRy1dPsd6WNwGiqtZflpHXGuyBUKqFlSx71wOJcBgrS3iWREHWmZ8dDMkOYS7g56pMQzD4TGIByxz54SLVxJe5arDHClve-ddQRlFTIdNaSPl94DHN0zzukFGnfzxq_Y/s1600-h/Monk_Vitaly.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346743897229217730" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 248px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIDXWGM73Pb8iRy1dPsd6WNwGiqtZflpHXGuyBUKqFlSx71wOJcBgrS3iWREHWmZ8dDMkOYS7g56pMQzD4TGIByxz54SLVxJe5arDHClve-ddQRlFTIdNaSPl94DHN0zzukFGnfzxq_Y/s320/Monk_Vitaly.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />Como casi siempre, la primera señal de la ermita distante la daba el humo. Era una pequeña columna, lenta y ondulante, que se elevaba encima de los pinos y que me hacía sentir más cerca de casa, como acercándome al verdadero hogar.<br /><br />Hermano Vasily como le gustaba ser llamado en lugar de “Padre”, alimentaba el hogar casi de continuo en cualquier época del año. Sospechaba ya entonces, que se trata mas de mantener encendido el fuego votivo de la alabanza, que de calentar la ermita, de por sí bastante abrigada por la piedra con la que fue construida. Ya casi llegando me regocijé anticipando el encuentro y musité la oración con más fuerza.<br /><br />En el pequeño espacio libre de árboles donde se encuentra la celda, no se oye sonido alguno y el piso está limpio de los restos de las coníferas, como recién barrido. Según habíamos acordado en anteriores encuentros, no golpeo la puerta, solo paso y me siento en un pequeño taburete, cómodo. Espero silencioso y abrigado mientras lo miro, extático, con la vista en el ícono del Salvador, iluminado levemente por una vela cercana ya agonizante.<br /><br />Al rato se da vuelta y se yergue ágil, como joven, y me abraza cariñoso. Yo siento desaparecer todo rastro de desamparo, me siento como me imagino debía sentirme cuando niño, en brazos de mis padres. Silenciosos ambos, sonreímos y nos santiguamos, como inaugurando el encuentro. Coloca un jarro en el fuego, que aviva con unos leños y me pregunta si quiero un té o un poco de yerba mate. Elijo el té y saco del bolso un frasco de miel que le traigo de regalo.<br /><br />- Como siempre Padre, le traigo unas preguntas.<br /><br />- Como siempre Mario, estoy dispuesto a responderlas si el Señor me asiste con su gracia.<br /><br />- Me alegra mucho verlo Padre…<br /><br />- A mí también. Te veo cada vez más tranquilo aunque a vos no te parezca tanto.<br /><br />- No, es cierto. Estoy mucho mejor, la oración me va consolando sin que me explique bien como.<br /><br />- Ja ja, la oración te consuela a pesar de los intentos que hace tu mente de molestar, buscando explicaciones.<br /><br />- Es cierto Padre, es cierto, así es realmente.<br /><br />- Bueno. Preguntá entonces tranquilo que tenemos todo el día.<br /><br />- Si, ya que tocamos el tema podría empezar por ahí, por el tema de la fe y la razón, que era algo que tenía pensado plantearle.<br /><br />- ¿Cómo es, el planteo?<br /><br />- Es como que la mente me interpone objeciones a mi acercamiento a la oración, a mi asistencia frecuente a misa, me dice que me estoy refugiando de mis temores, que estoy armando una mitología para hacerme la vida más llevadera…que Dios no precisa de mi oración…y que Él siendo inmutable como Es, no va a cambiar nada de lo predestinado por el hecho de que uno le haga oraciones y así cosas por el estilo. Realmente me quita mucha devoción cuando esas dudas me asaltan y me hacen a veces muy árida la liturgia.<br /><br />- Mario…vas a tener que recordar un poco…¿Por qué volviste a asistir a misa, que habías abandonado durante muchos años? ¿Porqué un día te confesaste, cosa que no habías hecho tampoco durante mucho tiempo?¿Cómo fue que te acercaste tanto hasta este lugar y cómo es que te pasas contando los días hasta poder cumplimentar las condiciones que te permitan venir a vivir a esta soledad?<br /><br />- Padre, usted sabe mi historia; ¿Por qué me lo pregunta?<br /><br />- Me refiero a que no es por alguna teorización, ni por una conclusión científica, ni porque habiendo armado una sólida construcción intelectual, te has volcado hacia la religión. No ha sido así.<br /><br />- No claro. Fue por necesidad Padre, por fracaso, porque no encontrando lo que buscaba en ninguna parte, lo busqué de nuevo en Dios, como en mi juventud.<br /><br />- Sentiste el impulso ¿no es así? El deseo de estar en oración, recogido y delante de la Cruz, ¿te acuerdas? Eso me lo contaste y me acuerdo bien.<br /><br />- Si es así.<br /><br />- Bien. Primer punto: El acercamiento a la experiencia religiosa no se inicia desde el intelecto. Puede continuarse y expandirse a todas las partes del ser cuerpo mente; pero empieza en el calor del corazón. Es un impulso cordial, que inexplicablemente o a pesar de las explicaciones nos lleva hacia lo sagrado, lenta pero irrevocablemente. Eso Mario, se llama la gracia del llamado del Señor.<br /><br />- Sí, me emociona.<br /><br />- ¡¿Y cómo no?!<br /><br />- Sobre todo cuando me acuerdo de cómo pensaba y en donde me encontraba actuando y…no sé, era distinto. No es un derrotero lógico.<br /><br />- Claro que no, no responde a la lógica convencional. Un fuego en el corazón, que al principio es suave y que llega de a poco a arder hasta consumir al ser entero en lo sagrado; ese fuego es un llamado, una forma de manifestarse en nosotros el acercamiento de lo divino. Una forma de Ser lo Divino en el mundo. Es en cierto modo, una nueva encarnación, en cada ser humano que lo vive.<br /><br />- Pero y entonces Padre…porque a mi ahora se me aviva toda la devoción de vuelta, con solo acercarme a la ermita, charlando; pero después, la aridez en que me deja el intelecto a veces, hace que mi vida religiosa sea como parcial o ambigua, como si no pudiera disfrutarla plenamente por esas dudas.<br /><br />- Está bien. Cuando uno ha seguido al impulso de búsqueda y se ha acercado a la sensación de lo sagrado, no viene mal darle algún hueso a la mente para que se entretenga y no moleste. Igual que a nuestros hermanos los perros.<br /><br />- ¿Cómo es eso Padre, que quiere decir?<br /><br />- Que se puede intentar una explicación para que la mente tenga un armado que la deje en paz y entonces no perturbe la oración.<br /><br />- ¿Cómo sería?<br /><br />- Todas las dudas que surgen se deben a oposiciones. Si esto es así, aquello debería ser asá y si esto no es así entonces lo de mas allá. ¿Viste? Es como una serie de platos de balanza que se van alineando o desalineando. Por ejemplo, ¿Para qué si Dios es Omnisapiente necesita que le diga lo que necesito? ¿Para qué mandó a su hijo si de todas formas el podía limpiar el pecado del mundo con un solo acto de Su voluntad? O mejor, ¿Para qué permitió o creó la posibilidad del pecado siendo que podía crear un mundo edénico sin transgresión? Y así podemos seguir mucho tiempo. ¿Si todo se debe a Su gracia entonces que papel cumple mi voluntad? Y entonces, ¿si peco es porque el me quitó su gracia? y siguiendo…¿no es verdad?<br /><br />- SI Padre tal cual. Es como si se hubiera metido en mi mente y la leyera en los momentos de aridez.<br /><br />- No, me he metido en mi propia mente y en la de todos, porque todas tienen una estructura similar. Si revisas el motor de un auto o de otro verás diferencias, pero la estructura es la misma.<br /><br />- ¡Ah!<br /><br />- Tienes que considerar varias cosas. Una se refiere a que cada aparato percibe una franja de realidad determinada, y que además, la organiza según su forma de funcionar. Entonces el resultado de esa percepción y organización, puede no ser parecida o ser disímil con la percepción y organización de otro aparato.<br /><br />- Me parece que entiendo pero no en realidad.<br /><br />- Veamos. Si te palmeo el hombro, tu piel percibe una presión discontinua que se repite cíclicamente durante un intervalo de tiempo.<br /><br />- ¿Cómo? Ahí sí que me confundió.<br /><br />- Ja ja, no, espera, ten paciencia. Tu piel, solo tu piel, si la abstraemos del contexto en que se halla; solo percibe una variación de presión en su superficie, percibe que aumenta la presión cuando apoyo mi mano y que disminuye cuando la retiro. ¿Estamos?<br /><br />- Si.<br /><br />- Pero para el aparato de memoria, encargado de guardar información, se hace previsible la repetición de la palmada, porque ya la ha vivido en anteriores ocasiones. ¿Lo ves? Pero no para la piel, que solo percibe diferencias de presión y temperatura.<br /><br />- Si, entiendo.<br /><br />- A su vez, tu zona emotiva, tu centro emocional digamos, percibe la calidez afectiva de la palmada, sabe que es una muestra de aliento y de afecto. La recibe bien, conforme. Tu intelecto en cambio, organiza la percepción desde el mismo hecho de decir que eso que golpea es una mano, que lo que te quiero decir es tal o cual cosa, duda si te palmeo por esto o lo otro, se pregunta si deberías responder de algún modo…y siguiendo.<br /><br />- Ahora si.<br /><br />- Eso te quise decir con lo de que cada aparato organiza las cosas según su modo. En ocasiones, ojalá que siempre, esos aparatos se coordinan y simultáneamente convergen y entonces uno siente pleno acuerdo en el cuerpo y la mente. Es como una ayuda a la paz del espíritu. Si la mente no duda, si el corazón vive en la fe, el cuerpo se relaja, todo ayuda.<br /><br />- Se coordinan todas las partes.<br /><br />- Claro, se produce una unidad. Y está bien que busquemos esa unidad, porque viene a cumplir la función de cuando uno limpia la habitación; todo se hace mas fácil y agradable, todo está ordenado. Pero hay que aprender a convivir con el desorden, porque hay momentos en donde no va a poder estar todo en su lugar, e incluso te digo, no conviene que esté todo ordenadito, porque a veces el desorden precede a la transformación y al cambio.<br /><br />- Sí, claro que sí.<br /><br />- ¿Viste? Es igual que cuando pintas una casa y la re decoras. Tiene que producirse un desorden, porque sino no es posible reorganizar la vivienda.<br /><br />- Si, si, entiendo.<br /><br />- A mí me ha pasado, de vivir enormes períodos de aridez, solo para descubrir y gracias a eso, que hacía oración para sentir cierta sensación placentera y no motivado por un acercamiento genuino al Señor. En la aridez, descubrí que me seguía acercando, que seguía orando y que lo iba a seguir haciendo aunque nunca llegara la devoción cálida y luminosa; porque lo que buscaba era al Señor y como este quisiera manifestarse y no mi placer personal. ¿Me entiendes Mario?<br /><br />- Si Padre, totalmente.<br /><br />- Pero sin la aridez no iba a poder descubrir eso. Lo que hemos dicho otras veces, que no hay mal que por bien no venga, resultando así que el mal no era tal. Entonces si hay unidad entre todos los aparatos de la mente cuerpo, bienvenida sea y si no la hay también porque para algo servirá esa desarmonía. Si no bajara la temperatura, todos los años en cierta época, no podrían producirse ciertos procesos necesarios para los vegetales y animales y para el planeta en general ¿no es cierto? Pero la piel te va a protestar por el frío, se va a quejar.<br /><br />- Si, está perfecto.<br /><br />- Entonces, el corazón, la intuición, el órgano a través del cual sentimos en el cuerpo con mas facilidad el espíritu, es el que primero se acomoda a la gracia y se sumerge en su calidez. El corazón tiene razones que la razón no entiende es algo muy cierto. El corazón se ve atraído a la oración, al silencio, al recogimiento y luego, al tiempo, el cuerpo le sigue, empieza a hacerse conducta lo que pide el corazón.<br /><br />- Si, así ha sido.<br /><br />- Pero la mente ni de cerca. Que esto y lo otro y de más allá. Yo no me pondría a tranquilizar a la mente con mucha teología o cosas por el estilo sino con esta comprensión; que son aparatos con velocidades diferentes y con funciones diferentes y darle tiempo y confianza al organismo para unificarse. Porque fijate Mario, toda esta cuestión de lo que hizo y no hizo Dios y de lo que debería hacer si sus atributos son estos o los otros y de si sirve esto o no o si hay un error aquí y allá…todo eso no sirve porque todo lo que pueda estructurar la mente es parcial, sumamente limitado e inexacto. ¿Vos sabés que el conocimiento se articula en base a memoria y a estímulos y a intereses y a franjas de percepción y entonces no es muy de fiar, no hay que darle mucho crédito.<br /><br />- Dígame más acerca de eso Padre.<br /><br />- Mmh…¿Sabía que lo que llamamos color es solo una vibración distinta de la materia? O mejor dicho, que según el punto de vista de los científicos, de los físicos, eso es el color?<br /><br />- Algo escuché por ahí una vez.<br /><br />- Bueno, pero para vos es una hermosa flor amarilla. Pero parece que el sentido del ojo la ve amarilla, que amarillo no hay en ningún lado, el sentido la organiza, la percibe así, ¿me entiendes?<br /><br />- Si.<br /><br />- Además tu memoria, asoció desde niño cierto sonido a esa percepción, entonces decía: “Flor”. Mueves tu boca de cierto modo y pasa cierto aire por tus cuerdas vocales y entonces decís “flor”. Entonces, algo vibra allí afuera de tu cuerpo y el sentido del ojo mas el sentido interno organizador llamado mente convergen y dicen: “Eso es una flor amarilla”. Bueno, muy bien, yo no digo que lo dudes, pero tampoco es para darle tanto crédito, porque en otro país hubieras asociado otro sonido en lugar de la palabra que aquí usamos y si tuvieras unos ojos de perro no verías esa vibración como amarillo sino como gris, parece.<br /><br />- Si, claro, se me hace mucho mas entendible ahora.<br /><br />- Entonces hay que tener esto en cuenta cuando se presentan objeciones a la religiosidad desde la mente, en cuanto a la lógica de una cosa o de otra. El valor de la religión no es lógico. El valor de la religión está en su poder de redención, de transformación del corazón del hombre. El valor de la religiosidad es la posibilidad que brinda al ser humano de trascendencia.<br /><br />- Si Padre.<br /><br />- Seamos claros Mario. Si lo que buscas con la mente es “la verdad”, debes saber que Dios no puede conocerse, que de Él nada puede saberse, que nos es infinitamente lejano en cuanto a las posibilidades de nuestra mente. Abordar a Dios con la herramienta mental es fatiga vana. A lo único que puede llegarse es al convencimiento mental de la necesidad de la existencia de Dios. Pero abordar a Dios desde el intelecto es como querer entender el amor desde la uña del pie. ¿Cómo podríamos conocer de aquello que nos abarca absolutamente? El oído percibe cierta franja de sonido, el ojo advierte solo cierto rango de luminosidad, y así como no vemos lo microscópico sin ayuda de aparatos, no podemos percibir a Dios sino en el corazón. El corazón es la antena receptora de Dios y la oración , los actos litúrgicos, la ascesis, los iconos, las peregrinaciones y todo lo demás, son instrumentos que ayudan a que se perciba esa brisa suave que nos obliga a taparnos el rostro sobrecogidos.<br /><br />- Gracias a Dios que lo conocí Padre.<br /><br />- Jaja ¡Ya te está haciendo falta otro té!<br /><br />- Jaja ¡No vendría nada mal!<br /><br />- No existe la divergencia entre razón y fe. Existe la fe y la razón que haga lo que quiera. Jaja, “¡Pero señor usted es un irracional!, ¡¿cómo va a andar creyendo esas cosas que cree?!” Si, totalmente irracional. ¡Creo en la divinización del hombre por obra de la gracia, por obra de un hálito sagrado que sopla donde quiere! Pero, curiosamente, esta irracionalidad, ¡no me preocupa! jajá ¿A usted si?<br /><br />- Usted es muy gracioso Padre y me llena de alegría y contento escucharlo y verlo.<br /><br />- Pero claro, imaginate…¡querer saber cómo es el Creador de todo lo que existe! ¿Y cómo podríamos? limitados como somos. No es posible para la rodilla conocer el funcionamiento general del cuerpo humano, ni su sentido, ni su fundamento, ni nada, Apenas algo de cómo funciona esa articulación. Pero si puede la rodilla trabajar como debe, haciendo lo que sabe hacer y recibir la savia vivificante, la sangre que le envía el cuerpo para que cumpla su función.<br /><br />- Si así es.<br /><br />- Así que te digo Mario, yo no sé cómo es Dios, ni se resolver mucho esas contradicciones entre las dudas y las aserciones del intelecto…pero sé que Lo amo y que ese amor me llena y que inexplicablemente, da sentido a mi vida.<br /><br />- Hermoso Padre lo que dice.<br /><br />- Vení, vamos a hacer la hora del Oficio y después la seguimos.<br /><br />Colaboración de M. RovettoHieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-47324262610085756582009-06-12T08:42:00.000+02:002009-06-12T08:43:05.068+02:00<object width="336" height="295"><param name="movie" value="http://es.netlog.com/go/widget/videoID=es-3113124"></param><param name="wmode" value="window"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://es.netlog.com/go/widget/videoID=es-3113124" type="application/x-shockwave-flash" allowFullScreen="true" wmode="window" width="336" height="295"></embed></object>Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-73496416907639172452009-06-06T16:35:00.003+02:002009-06-06T16:45:09.944+02:00El Espíritu Santo<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5NYH97xpymhZ7Inn4RJHwi6cvhskseWIjT7XNy9KKXKkzw8v8H2ohycvRNoe_w2CTZCVB4c3AFZoXHozWFa1ChxdMcO56WSbsVmKtg_klUubRyviyxTARqTjWkcjBgCpIbBSA3R-z_fM/s1600-h/L120_.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 249px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5NYH97xpymhZ7Inn4RJHwi6cvhskseWIjT7XNy9KKXKkzw8v8H2ohycvRNoe_w2CTZCVB4c3AFZoXHozWFa1ChxdMcO56WSbsVmKtg_klUubRyviyxTARqTjWkcjBgCpIbBSA3R-z_fM/s320/L120_.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344224944649732098" /></a><br /><br />1. Verdaderamente necesitamos de la gracia espiritual para hablar del Espíritu Santo, aunque nunca estaremos a la altura de la cuestión, pues es imposible. Intentaremos, sin embargo, exponer con naturalidad lo que sacamos de ello en la Sagrada Escritura. En los Evangelios se habla de un gran temor cuando Cristo dice abiertamente: «Al que diga una palabra contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro» (Mt 12,32). Y hay que temer seriamente que alguien, al hablar por ignorancia o por una mala entendida piedad, se gane la condenación. Cristo, juez de vivos y muertos, anunció que un hombre tal no obtendrá el perdón. Y si alguien le ofende, ¿qué esperanza le queda?<br /><br />Hablaremos de lo que sobre el Espíritu Santo se dice en la Escritura<br /><br />2. Es necesario el don de la gracia de Jesucristo, tanto para que nosotros hablemos adecuadamente como para que vosotros oigáis con inteligencia. Pues la inteligencia penetrante no es necesaria sólo para los que hablan, sino también para los que oyen, de modo que no suceda que éstos oigan una cosa y torcidamente entiendan otra. Hablaremos, pues, nosotros del Espíritu Santo sólo lo que está escrito y, si algo no está escrito, que la curiosidad no nos ponga nerviosos. Es el mismo Espíritu Santo el que habló por las Escrituras: él dijo de sí mismo lo que quiso o lo que pudiéramos nosotros entender. Así pues, digamos las cosas que fueron dichas por él, pues con lo que él no dijo no nos atreveremos.<br /><br />Presente ya desde antiguo, es igual en dignidad al Padre y al Hijo.<br /><br />3. Hay un solo Espíritu Santo Paráclito. Y del mismo modo que hay un solo Dios Padre, y no hay un segundo Padre, y sólo un Hijo unigénito, que no tiene ningún otro hermano, así existe un solo Espíritu Santo, y no existe otro Espíritu Santo que sea igual en honor a él. Es, por tanto, el Espíritu Santo, la máxima potestad, realidad divina e inefable. Pues vive y es racional, santificador de todas las cosas que Dios ha hecho por Cristo. El ilumina las almas de los justos. El está también en los profetas y también está, en la nueva Alianza, en los Apóstoles. Odieseles a quienes tienen el atrevimiento de aislar la acción del Espíritu Santo. Pues hay un solo Dios Padre, Señor de la antigua y de la nueva Alianza. Y un solo Señor, Jesucristo, que profetizó en la antigua y ha venido en la nueva. Y un sólo Espíritu Santo que anunció por los profetas a Cristo y que, después que Cristo llegó, lo mostró.<br /><br />Ni se habla de tres dioses ni deben separarse Padre, Hijo y Espíritu Santo.<br /><br />4. Por tanto, nadie separe la antigua de la nueva Alianza: que nadie diga que uno es allí el Espíritu, mientras que aquí lo es otro diferente, pues ofende así al mismo Espíritu Santo, a quien se tributa honor juntamente con el Padre y el Hijo y que queda, en el bautismo, incluido dentro de la Santa Trinidad. Pues el mismo Hijo unigénito de Dios dijo claramente a los apóstoles: «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19). Nuestra esperanza está puesta en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. No anunciamos tres dioses. Callen, pues, los marcionitas, porque, juntamente con el Espíritu Santo, por medio de un único Hijo, predicamos un único Dios. La fe es indivisa y la piedad es inseparable. Ni separamos la Santísima Trinidad, como hacen algunos, ni hacemos, como Sabelio, una confusión. Sino que reconocemos piadosamente a un Padre único, que nos envió un Salvador, el Hijo, Reconocemos a un Hijo, único, que prometió que enviaría desde el Padre al Paráclito (cf. Jn 15, 26). Reconocemos al Espíritu Santo, que habló por los profetas y en Pentecostés descendió sobre los apóstoles en una especie de lenguas de fuego (Hech 2, 3), en Jerusalén, en la iglesia de los apóstoles, la de arriba. Aquí tenemos toda clase de prerrogativas. Aquí Cristo y el Espíritu Santo descendieron de los cielos. Y era muy conveniente que, del mismo modo que las cosas que se refieren a Cristo y al lugar del Gólgota las decimos en el mismo Gólgota, así también hablásemos del Espíritu Santo en la iglesia de arriba. Pero puesto que el que allí descendió participa de la gloria del que aquí fue crucificado, por eso es en este lugar donde hablaremos del que allí bajó. El culto piadoso no admite separación. <br /><br />De la Catequesis XV de San Cirilo de JerusalénHieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274699097663357147.post-44686076000900931812009-05-12T19:39:00.002+02:002009-05-12T19:51:19.728+02:00CIRILO Y METODIO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlxwrxJVX1v-3I3bydv6gguBjMkP4K86emuPmqrIbJSrx2_x_Qn45u5VLpgEC561VafGuFLASct9O5W6GFQymqUxxeCV3FagY2cCQvDTaVcX2dTl4MZ87bXv89AKREfkG-SCkL6yzZMWU/s1600-h/20070718klpprcryc_507_Ies_SCO.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 177px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlxwrxJVX1v-3I3bydv6gguBjMkP4K86emuPmqrIbJSrx2_x_Qn45u5VLpgEC561VafGuFLASct9O5W6GFQymqUxxeCV3FagY2cCQvDTaVcX2dTl4MZ87bXv89AKREfkG-SCkL6yzZMWU/s320/20070718klpprcryc_507_Ies_SCO.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334996490153486626" /></a><br /><br />El 11 de mayo la iglesia ortodoxa búlgara rinde homenaje a la memoria de San Cirilo y San Metodio, creadores en el siglo IX de la escritura eslava. Fueron canonizados ya en la Baja Edad Media por su contribución a la difusión del cristianismo entre los eslavos y por las traducciones que hicieron del griego de los libros litúrgicos. El 11 de mayo de 1851, cuando Bulgaria se encuentra aún dominada por el imperio otomano, la escuela búlgara en Plovdiv organiza el primer acto conmemorativo de la vida y obra de los dos hermanos. La iniciativa de los maestros de escuela de Plovdiv fue imitada también por otras ciudades búlgaras en los años 60 del siglo XIX. El 11 de mayo se va convirtiendo paulatinamente en fiesta de la educación nacional. Oficialmente el Día de la Escritura Eslava y de la educación y Cultura búlgaras es celebrado el 24 de mayo. La diferencia se deriva de la adopción en Bulgaria, a comienzos del siglo XX del calendario gregoriano.Hieromonje Macariohttp://www.blogger.com/profile/03606595760629538561noreply@blogger.com0